{"id":9710,"date":"2024-05-21T11:03:45","date_gmt":"2024-05-21T14:03:45","guid":{"rendered":"https:\/\/selvagemciclo.org.br\/?p=9710"},"modified":"2025-11-27T11:05:27","modified_gmt":"2025-11-27T14:05:27","slug":"serao-permitidas-apropriacoes-e-releituras","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/selvagemciclo.org.br\/en\/serao-permitidas-apropriacoes-e-releituras\/","title":{"rendered":"SER\u00c3O PERMITIDAS APROPRIA\u00c7\u00d5ES E RELEITURAS"},"content":{"rendered":"
SER\u00c3O PERMITIDAS APROPRIA\u00c7\u00d5ES E RELEITURAS<\/h5>\n
Veronica Pinheiro<\/h5>\n

21 de maio de 2024<\/p>\n

 <\/p>\n

\u201c\u2018I don't have any prospects regarding a new world. I don't believe in a new world. I believe that we will have to decide what we are going to do with the one we are ruining. The idea of a new world is part of a logic that suggests that when my shoe is finished, I buy a new one.\u2019<\/em>\"
\nAilton Krenak<\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n

\"\"<\/p>\n

 <\/p>\n

The year: 2024. The two reflections came to me on the same day: the first, a video, from which I transcribed an excerpt of Ailton Krenak's interview; the second, an open call announced by the Municipal Multilanguage Exhibition, from which I copied the phrase that gives this text a title.<\/p>\n

Esta semana o di\u00e1rio seria sobre a oficina \u201cCores e terra \u2013 pigmentos e pintura\u201d.\u00a0Por\u00e9m, no \u00faltimo dia da semana, ainda em expediente, recebi o edital da 4\u00aa Mostra Municipal de Multilinguagens. Minha tarefa era entender como poder\u00edamos inscrever a escola e os trabalhos que estamos desenvolvendo na mostra. N\u00e3o sei voc\u00eas, mas eu leio editais e me atento \u00e0s miudezas e aos detalhes. Eram tantas orienta\u00e7\u00f5es pedag\u00f3gicas somadas a um punhado de siglas e objetivos gerais e espec\u00edficos. Assumo aqui que sou cismada com leis, diretrizes e pedagogias. As pr\u00e1ticas, o n\u00e3o dito, o estabelecido, as escolhas e o f\u00f4lego das propostas me interessam mais. A princ\u00edpio, li para entender em qual linguagem art\u00edstico-pedag\u00f3gica poder\u00edamos inscrever a escola (dan\u00e7a, teatro, m\u00fasica e\/ou artes visuais). Depois n\u00e3o consegui parar de pensar sobre o que li.<\/p>\n

O tema da mostra \u2013\u00a0 Brasil e seus brasis, a influ\u00eancia dos povos origin\u00e1rios na forma\u00e7\u00e3o da nossa identidade cultural brasileira, \u00e0 luz da Lei 11.645\u00b9 \u2013 tem uma s\u00e9rie de agendas a cumprir. Era tanta demanda bonita (compet\u00eancias para o s\u00e9culo XXI\u00b2; conjugar os 4Cs\u00b3; trabalhar temas transversais\u2074; incluir a quest\u00e3o s\u00f3cio ambiental e os Objetivos de Desenvolvimento Sustent\u00e1vel \u2013 ODS\u2075; ampliar vis\u00e3o de sociedade e de mundo; focar na Agenda 2030 com a Coordenadoria de Diversidade\u2076; n\u00e3o esquecer da Base Comum Curricular \u2013 BNCC\u2077; implementar a Lei 11.645) que at\u00e9 fiquei tonta.<\/p>\n

This text could have ended with the title. However, I invite everyone to think about how we are going to repair this world that we are ruining. \u2018Appropriations and\/or rereadings will be permitted\u2019. This sentence jumped out at me and I automatically said: \u2018I don't understand\u2019. Or I understood everything. The sentence (or phrase; I am intentionally choosing the word SENTENCE) written on page 15 of the call says so much about the ethnic-racial relations proposed by the institutions and about their pedagogical choices. But institutions are made up of and represented by people. And as people, together we can think of possibilities for rewriting perspectives and realities.<\/p>\n

There is no neutrality in a text. I learnt, studying linguistics, that \u2018a monster sleeps' in every sign. If I pay attention to the unsaid, how can I ignore the said? The written?<\/p>\n

\u2018The body of a black or indigenous person is impregnated with culture and memory, it carries the marks of pain and suffering that colonisation has inflicted. These skins are not costumes. Therefore, cultural appropriation is not homage, it is symbolic violence exercised subtly or explicitly. Nobody has the right to wear a headdress and paint their face while supporting indigenous genocide. A white man can't sing samba and keep spouting racism.\u2019\u2078<\/p>\n

Someone will surely try to explain and provide context to justify the sentence that hurt my eyes so much. They may explain, but I'm not the one who values documents and papers. My people keep memories and knowledge in chants, in practices and in prayers. I'm not the one who demands that treaties and agreements be validated in writing and protocolled. It's the institutions. It is the institutions that say \u2018what is written goes\u2019. And it was written:<\/p>\n

\u2018Appropriations will be allowed\u2019<\/b><\/p>\n

E se est\u00e1 escrito pode ser reescrito. Que possamos, a partir de 2024, reescrever coletivamente os caminhos e as possibilidades de coexist\u00eancia. Toda cultura \u00e9 resultado de anos de intera\u00e7\u00f5es sociais e naturais; por isso, a afirma\u00e7\u00e3o da identidade \u00e9 um movimento org\u00e2nico.\u00a0 \u00c9 importante ouvir mais; por exemplo, ouvir como pessoas ind\u00edgenas gostariam de ser apresentadas e representadas. Muita gente n\u00e3o sabe que um grafismos n\u00e3o \u00e9 apensas uma pintura; tantas outras, desconhecem que um canto pode trazer mem\u00f3rias antigas e palavras de cura. Que em 2024, possamos entender que a melhor forma de honrar uma tradi\u00e7\u00e3o \u00e9 fortalecendo os territ\u00f3rios e respeitando todas as manifesta\u00e7\u00f5es de vida presentes neles.<\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

\u00b9http:\/\/portal.mec.gov.br\/index.php?id=12990&option=com_content&view=article#:~:text=A%20Lei%20n%C2%BA%2011.645%2F08,Afro%2DBrasileira%20e%20Ind%C3%ADgena%E2%80%9D<\/a>.<\/em><\/p>\n

\u00b2https:\/\/unesdoc.unesco.org\/ark:\/48223\/pf0000234311<\/a><\/em><\/p>\n

\u00b3The 4C's concept was presented by the National Education Association (NEA) as a complement to the activities of \u201821st Century Skills\u2019, a 21st century education movement that aims to capacitate educators to advance in their own practice. The 4Cs are: critical thinking; collaboration; communication; creativity.<\/em><\/p>\n

\u2074 The transversal themes defined by the Brazilian National Curriculum Parameters are: Ethics, Cultural Plurality, Environment, Health, Sexual Orientation, Local Issues.\u00a0http:\/\/basenacionalcomum.mec.gov.br\/images\/implementacao\/contextualizacao_temas_contemporaneos.pdf<\/a><\/em><\/p>\n

\u2075 There are 17 Sustainable Development Goals (ODS) defined by the United Nations.\u00a0http:\/\/portal.mec.gov.br\/component\/tags\/tag\/objetivos-de-desenvolvimento-sustentavel<\/a><\/em><\/p>\n

\u2076\u00a0https:\/\/www.gov.br\/mec\/pt-br\/assuntos\/noticias\/2023\/setembro\/instituida-comissao-nacional-para-os-objetivos-de-desenvolvimento-sustentavel<\/a><\/em><\/p>\n

\u2077\u00a0http:\/\/basenacionalcomum.mec.gov.br\/<\/a><\/em><\/p>\n

\u2078Apropria\u00e7\u00e3o cultural \/ Rodney William. \u2014 S\u00e3o Paulo : P\u00f3len, 2019.<\/em><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

SER\u00c3O PERMITIDAS APROPRIA\u00c7\u00d5ES E RELEITURAS Veronica Pinheiro 21 de maio de 2024   \u201cN\u00e3o tenho nenhuma perspectiva com rela\u00e7\u00e3o a um novo mundo. Eu n\u00e3o acredito num novo mundo. Eu acredito que n\u00f3s vamos ter que resolver o que a gente vai fazer com este que a gente est\u00e1 estragando. A ideia de um novo mundo est\u00e1 dentro de uma l\u00f3gica que sugere que o meu sapato acabou, eu compro um novo.\u201d Ailton Krenak     O ano: 2024. As duas reflex\u00f5es chegaram a mim no mesmo dia: a primeira, um v\u00eddeo, do qual transcrevi um trecho da entrevista de Ailton Krenak; a segunda, um edital da Mostra Municipal de Multilinguagens, de onde copiei a frase que intitula este texto. Esta semana o di\u00e1rio seria sobre a oficina \u201cCores e terra \u2013 pigmentos e pintura\u201d.\u00a0Por\u00e9m, no \u00faltimo dia da semana, ainda em expediente, recebi o edital da 4\u00aa Mostra Municipal de Multilinguagens. 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Eu n\u00e3o acredito num novo mundo. Eu acredito que n\u00f3s vamos ter que resolver o que a gente vai fazer com este que a gente est\u00e1 estragando. A ideia de um novo mundo est\u00e1 dentro de uma l\u00f3gica que sugere que o meu sapato acabou, eu compro um novo.\u201d Ailton Krenak     O ano: 2024. As duas reflex\u00f5es chegaram a mim no mesmo dia: a primeira, um v\u00eddeo, do qual transcrevi um trecho da entrevista de Ailton Krenak; a segunda, um edital da Mostra Municipal de Multilinguagens, de onde copiei a frase que intitula este texto. Esta semana o di\u00e1rio seria sobre a oficina \u201cCores e terra \u2013 pigmentos e pintura\u201d.\u00a0Por\u00e9m, no \u00faltimo dia da semana, ainda em expediente, recebi o edital da 4\u00aa Mostra Municipal de Multilinguagens. 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