Texto de Mariana Vilela<\/p>\n
“O que podem as plantas nos ensinar? Como fazer do meu corpo canal er\u00f3tico para polinizar e vegetalizar as rela\u00e7\u00f5es produzindo outras texturas e humores de mundos?”. Parto destas perguntas para pensar e realizar a performance Vitaloceno, para uma cabe\u00e7a vegetal<\/em>, que surgiu com forte inspira\u00e7\u00e3o dos textos de Emanuelle Coccia e do Ciclo Selvagem.<\/p>\n Num insight me vi com uma cabe\u00e7a vegetal, feita de linhas emaranhadas e cultivo de algumas plantas. Um ser vivo. Vital. N\u00e3o a antropomorfiza\u00e7\u00e3o da planta, mas o contr\u00e1rio, a vegetaliza\u00e7\u00e3o do ser humano. Num desejo de convocar essa for\u00e7a nata das plantas de fazer simbioses, cocontamina\u00e7\u00f5es, alian\u00e7as entre heterog\u00eaneos e corpo resiliente. Um corpo que n\u00e3o representasse uma planta, mas pudesse buscar o estado vital, no qual a conex\u00e3o estabelecida com o vegetal fosse da ordem corporal e espiritual e n\u00e3o intelectual, na tentativa de promover um corpo pensante com uma arquitetura cooperativa. Um ser habitante de dois mundos: corporal e espiritual. N\u00e3o em oposi\u00e7\u00e3o, mas em fluxo cont\u00ednuo. Assim como a planta que habita a escurid\u00e3o subterr\u00e2nea buscando alimento com suas ra\u00edzes e com suas folhas habita a atmosfera buscando o sol para realizar a fotoss\u00edntese. \u201cE foi t\u00e3o corpo que foi puro esp\u00edrito\u201d, como muito bem escreve Clarice Lispector no seu romance Perto do cora\u00e7\u00e3o selvagem.<\/em> N\u00e3o h\u00e1 corpo separado de esp\u00edrito. O corpo \u00e9 o esp\u00edrito agora!<\/p>\n A forma que encontrei para viabilizar esse trabalho foi confeccionar uma m\u00e1scara, assim eu traria um outro estado de corpo quando eu a vestisse. Sei que o sentido desta palavra, p\u00f3s pandemia, traz acoplado significados de morte, restri\u00e7\u00e3o e adoecimento. No entanto, trago-a aqui em seu sentido teatral e ritual\u00edstico.<\/p>\n Minha forma\u00e7\u00e3o inicial \u00e9 em teatro. Estudei muitos anos o teatro de m\u00e1scara, aprendi com o professor Fernando Linares a arte da manipula\u00e7\u00e3o e confec\u00e7\u00e3o. Com a t\u00e9cnica do empapelamento, que consiste em cobrir uma superf\u00edcie com camadas de papeis rasgados, pude dar forma \u00e0 m\u00e1scara vegetal com uma bexiga de festa. Em seguida coloquei uma manta de fibra de coco e a cobri com muitos emaranhados de linhas de costura, para finalizar acrescentei algumas plantas: brom\u00e9lias, dinheiro-em-penca, jiboia e musgos. Ent\u00e3o logo v\u00eam as perguntas: Seria poss\u00edvel esse cons\u00f3rcio de materiais? Linha de costura, papel, cola e plantas? As plantas sobreviveriam? S\u00f3 o saberia a partir de uma disposi\u00e7\u00e3o \u00e0 experimenta\u00e7\u00e3o!<\/p>\n A arte \u00e9 esse lugar onde as fabula\u00e7\u00f5es agenciadas ganham vida e os materiais n\u00e3o s\u00e3o mat\u00e9rias mortas, mas coisas vivas, \u201cemaranhados criativos\u201d que prop\u00f5em comunica\u00e7\u00f5es. Vitaloceno<\/em> \u00e9 uma aposta de subvers\u00e3o da l\u00f3gica do antropoceno para possibilitar outras narrativas (escritas e visuais), de forma centralizar a vida como perspectiva central de cria\u00e7\u00e3o de mundos.<\/p>\n <\/p>\n